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Chetas desfilando com o saque em Foceia (atual Foça, Turquia) em 13 de junho de 1914. Ao fundo, há refugiados gregos e prédios em chamas.
No final do Império Otomano, as rebeliões armadas tornaram-se uma característica crónica durante a luta pela Macedônia, à medida que grupos armados de formações pró-búlgaras, bem como pró-sérvias, pró-gregas, arromenas e albanesas lutavam entre si, bem como contra as tropas otomanas, tentando impor a sua nacionalidade aos habitantes do território, e as repressões otomanas cada vez mais duras indicavam que a reforma e a reconciliação do estado otomano com os vários grupos nacionalistas estavam a tornar-se menos prováveis. O cheta geralmente era liderado por um líder, chamado voivoda.
↑Handan Nezir-Akmese: The Birth of Modern Turkey. The Ottoman Military and the March to WWI, I.B.Tauris, 2005, ISBN1850437971, p. 52.
↑"The IMARO activists saw the future autonomous Macedonia as a multinational polity, and did not pursue the self-determination of Macedonian Slavs as a separate ethnicity. Therefore, Macedonian was an umbrella term covering Bulgarians, Turks, Greeks, Vlachs, Albanians, Serbs, Jews, and so on." Historical Dictionary of Macedonia, Historical Dictionaries of Europe, Dimitar Bechev, Scarecrow Press, 2009, ISBN0810862956, Introduction.
↑The political and military leaders of the Slavs of Macedonia at the turn of the century seem not to have heard the call for a separate Macedonian national identity; they continued to identify themselves in a national sense as Bulgarians rather than Macedonians. (They) never seem to have doubted “the predominantly Bulgarian character of the population of Macedonia". "The Macedonian conflict: ethnic nationalism in a transnational world", Princeton University Press, Danforth, Loring M. 1997, ISBN0691043566, p. 64.
↑Akçam, Taner (2008). «Guenter Lewy's The Armenian Massacres in Ottoman Turkey». Genocide Studies and Prevention. 3 (1): 111–145. doi:10.3138/gsp.3.1.111