O tema Folclore judaico é sem dúvida um tema que desperta grande interesse e tem um impacto significativo na sociedade atual. Há vários anos, Folclore judaico tem sido objeto de debates, pesquisas e reflexões em diversas áreas, uma vez que sua relevância abrange aspectos políticos, sociais, culturais, econômicos e ambientais. Ao longo da história, Folclore judaico tem sido alvo de diferentes interpretações e abordagens, demonstrando a sua complexidade e importância para a humanidade. Neste artigo, iremos nos aprofundar no mundo de Folclore judaico para analisar suas implicações e sua influência na sociedade atual.
O folclore judaico são lendas, música, história oral, provérbios, piadas, crenças populares, contos de fadas, histórias e costumes que são as tradições do judaísmo. Os contos populares são caracterizados pela presença de personagens inusitados, pela transformação repentina de homens em feras e vice-versa, ou por outros incidentes não naturais. Várias histórias agádicas têm características de contos populares, especialmente aquelas relacionadas a Og, rei de Bashan, que têm os mesmos exageros que os lügenmärchen dos contos populares alemães modernos.[1]
Há evidências consideráveis de judeus trazendo e ajudando a espalhar contos populares orientais na Europa.[2] Além desses contos de fontes estrangeiras, os judeus coletaram ou compuseram outros que foram contados nos guetos europeus e foram coletados em iídiche no "Maasebücher".[2] Os números dos contos populares contidos nessas coleções também foram publicados separadamente.[3] É, no entanto, difícil chamar muitos deles de contos populares no sentido dado acima, uma vez que nada feérico ou sobrenatural ocorre neles.[2]
Existem algumas lendas judaicas da Idade Média que compartilham o caráter de contos populares, como as do papa judeu Andreas e do golem, ou aquela relativa à parede da capela Rashi, que recuou para salvar a vida de uma pobre mulher que corria o risco de ser esmagada por uma carruagem que passava no caminho estreito. Várias dessas lendas foram coletadas por Abraham Moses Tendlau (Sagen und Legenden der Jüdischen Vorzeit).[4]
No final do século XIX, muitos contos populares foram reunidos entre os judeus ou publicados a partir de manuscritos hebraicos por Israël Lévi na Revue des Etudes Juives, na Revue des Traditions Populaires e em Melusine; por Moses Gaster no Folk-Lore e nos relatórios do Montefiore College; e por Max Grünwald em Mitteilungen der Gesellschaft für Jüdische Volkskunde;[5] por L. Wiener no mesmo periódico; e por FS Krauss em Urquell, ambas as séries.