No mundo atual, William Quan Judge é um tema que gera interesse e debate em diversas áreas. Seja na política, na cultura, na ciência ou em qualquer outra área, William Quan Judge tem captado a atenção de especialistas e do público em geral. Ao longo da história, William Quan Judge desempenhou um papel crucial na sociedade, marcando marcos e mudanças significativas. Neste artigo, exploraremos diversas perspectivas e abordagens sobre William Quan Judge, analisando sua relevância e impacto no mundo atual.
William Quan Judge | |
---|---|
Nascimento | 13 de abril de 1851 Dublin |
Morte | 21 de março de 1896 (44 anos) Nova Iorque |
Cidadania | Estados Unidos, Reino Unido da Grã-Bretanha e Irlanda |
Ocupação | escritor, advogado |
Religião | teosofia |
William Quan Judge (Dublin, Irlanda,1851 – 1896) foi um dos fundadores da Sociedade Teosófica original.[1]
Quando tinha 13 anos, sua família migrou para os Estados Unidos. Se tornou um cidadão naturalizado aos 21 anos. Foi aprovado no exame da Corte Estadual de Nova Iorque, especializando-se em Direito Comercial.
Apesar de ainda ser jovem, ele estava entre os dezessete primeiros que juntos criaram a Sociedade Teosófica. Como Helena Blavatsky e Henry Olcott, ele permaneceu na organização enquanto outros saíram. Quando Olcott e Blavatsky deixaram os Estados Unidos para irem à Índia, Judge ficou para manter a S.T. viva, enquanto trabalhava como advogado.
Judge escreveu artigos para várias revistas teosóficas e também o livro introdutório O Oceano da Teosofia em 1883. Ele se tornou o Secretário Geral da Seção Americana da ST em 1884. Nesse período ele se envolveu em uma disputa com Olcott e Annie Besant sobre suas alegadas cartas forjadas dos Mahatmas. Como resultado, ele terminou a sua associação com Olcott e Besant em 1895 e levou a maioria da Seção Americana da ST com ele. Judge liderou por cerca de um ano a sua nova organização, até a sua morte, quando a liderança passou para Katherine Tingley. A organização surgida da facção liderada por Olcott e Besant está hoje baseada na Índia e conhecida como Sociedade Teosófica - Adyar, mas frequentemente com indicação da sede em Pasadena, Califórnia, nos EUA.
Após a sua morte, sua organização se dividiu, entre estas surgiram a Temple of the People (cuja biblioteca tem o seu nome) em 1898 e a United Lodge of Theosophists (ULT), em 1909.