No mundo de hoje, Darmaxastra tornou-se um tema de grande interesse para muitas pessoas. Seja pela sua relevância na sociedade, pelo seu impacto na vida quotidiana ou pelo seu significado histórico, Darmaxastra tem captado a atenção de indivíduos de todas as idades e origens. Desde o seu surgimento, Darmaxastra tem sido objeto de debate, estudo e análise, gerando uma grande quantidade de pesquisas e opiniões que buscam compreender sua importância e impacto em diversos contextos. Neste artigo exploraremos as diversas facetas de Darmaxastra, desde sua origem até sua influência atual, com o objetivo de fornecer uma visão abrangente sobre este tema tão relevante nos dias de hoje.
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Darmaxastra[1] (em sânscrito: धर्मशास्त्र; romaniz.: Dharmaśāstra) são textos sânscritos purânicos Smriti sobre lei e conduta, e referem-se a tratados (xastras) sobre Darma. Ao contrário dos Dharmasūtras que são baseados nos Vedas, esses textos são principalmente baseados nos Puranas. Existem muitos darmaxastras, variamente estimados em número de 18 a mais de 100. Pandurang Vaman Kane menciona mais de 100 textos diferentes de Dharmasastra que eram conhecidos pela Idade Média na Índia, mas a maioria deles se perdeu para a história e sua existência é inferida a partir de citações e referências em bhasya e digestos que sobreviveram.[2] Cada um desses textos existe em muitas versões diferentes, e cada um está enraizado em textos de Dharmasutra datados do 1º milênio a.C. que surgiram dos estudos de Kalpa (Vedanga) na era védica.[3][4]
O corpus textual de darmaxastra foi composto em verso poético,[5] e faz parte dos Smritis hindus,[6] constituindo comentários e tratados divergentes sobre ética, particularmente deveres e responsabilidades consigo mesmo e com a família, bem como aqueles requeridos como membro da sociedade.[7][8] Os textos incluem discussões sobre ashrama (estágios da vida), varna (classes sociais), purushartha (objetivos corretos da vida), virtudes pessoais e deveres como ainsa (não violência) contra todos os seres vivos, regras de guerra justa, e outros tópicos.[9][10][11]
Darmaxastra tornou-se influente na história moderna da Índia colonial, quando foram formulados pelos primeiros administradores coloniais britânicos para serem a lei da terra para todos os não-muçulmanos (hindus, jainistas, budistas, siques) no subcontinente indiano, depois que a Xaria estabelecida pelo grão-mogol Auranguezebe, já havia sido aceita como a lei para muçulmanos na Índia colonial.[12][13][14]