No mundo de hoje, Hanjian tornou-se um tema de interesse crescente para todos os tipos de pessoas. Com a chegada da era digital, da globalização e dos avanços tecnológicos, Hanjian ganhou uma relevância inusitada no nosso dia a dia. Quer estejamos a falar do seu impacto na sociedade, na economia, na política ou mesmo na cultura popular, Hanjian encontra-se no centro das atenções de investigadores, especialistas e fãs. Neste artigo, exploraremos as diferentes facetas de Hanjian e sua influência em vários aspectos de nossa vida diária.
Na China, a palavra hanjian (chinês tradicional: 漢奸, chinês simplificado: 汉奸, pinyin: Hànjiān, Wade–Giles: han-chien) é um termo pejorativo para aqueles vistos como traidores do Estado chinês e, em menor grau, da etnia Han. A palavra hanjian é diferente da palavra geral para "traidor", que pode ser usada para qualquer país ou etnia. Como termo chinês, é um dígrafo dos caracteres chineses para "Han" e "traidor". Han é o grupo étnico majoritário na China; e jian, na linguagem jurídica chinesa, refere-se principalmente ao sexo ilícito. Esse termo implicava que um chinês Han mantinha uma relação ilícita com o inimigo.[1] Hanjian é frequentemente descrito como "colaborador" no Ocidente.
O termo hanjian surgiu de uma “fusão de identidades políticas e étnicas, que muitas vezes eram ofuscadas na expressão do nacionalismo chinês.”[1] Foi/é aplicado a indivíduos que são designados colaboradores e que não eram todos de etnia Han. O uso moderno do termo deriva da Segunda Guerra Sino-Japonesa, em que as circunstâncias forçaram figuras políticas na China a escolher entre resistir ou colaborar com os japoneses.[1] A nuance na compreensão não apenas do motivo pelo qual alguns chineses optaram por cooperar com os japoneses, mas também na indagação do motivo pelo qual a cooperação fazia sentido para as pessoas naquela época, fez com que hanjian se tornasse um termo ambíguo na história moderna, em vez de um termo preto e branco, como é frequentemente usado.[2]
Tende a haver dois tipos de hanjian, ou colaboracionistas, ao observar a era da Guerra Sino-Japonesa: “os educados e intelectuais, que simplesmente queriam obter poder e riqueza para si próprios, e os pobres e sem educação, cuja pobreza os levou a colaborar e cuja ignorância os salvou de sequer pensar que tinham de justificar o que estavam a fazer”.[3] Devido a esta noção e à ambiguidade moderna do termo, cada uma destas duas categorias tinha vários motivos, sendo a maioria diferente mas alguns sobrepostos.
O hanjian educado é geralmente reservado para aqueles que eram acadêmicos ou estavam no governo. O governo hanjian mais infame na China continental é o Governo Nacional Reorganizado da República da China, frequentemente chamado de regime de Wang Jingwei, em homenagem ao seu presidente. O regime de Wang Jingwei procurava ser a força governamental dominante na China e acreditava que poderia fazê-lo colaborando e sendo submisso ao Japão no que consideravam o seu “Movimento pela Paz”.[4] Wang encontrou resistência ao seu governo quando visitou cidades, como Xangai, e “os intelectuais que demonstravam simpatia por Wang corriam o risco de serem condenados ao ostracismo, se não à morte”.
Durante a Segunda Guerra Sino-Japonesa, o Exército Nacional Revolucionário foi derrotado em várias batalhas pelo Exército Imperial Japonês. Chiang Kai-shek explicou que a espionagem hanjian ajudou os japoneses e ordenou que o comandante da Camarilha do CC, Chen Lifu, prendesse os hanjians. 4.000 foram presos em Xangai e 2.000 em Nanquim. Como a lei marcial havia sido aplicada, não foram necessários julgamentos formais, e os condenados foram executados rapidamente, enquanto milhares de homens, mulheres e crianças assistiam com evidente aprovação.
Soldados taiwaneses que lutaram no exército japonês contra as forças chinesas e os aliados também são considerados hanjians.[5] A República da China emitiu uma lei importante em 1937:
A peça central das leis anti-hanjian, “Regulamentos sobre o tratamento de casos de hanjian (chuli hanjian anjian tiaoli)”, promulgada em agosto de 1937, identificava os colaboradores com base em sua conduta durante a guerra e estipulava punições independentemente de sua idade, gênero ou etnia. O discurso popular anti-hanjian, no entanto, deu atenção especial às “colaboradoras” e empregou um vocabulário altamente baseado em gênero para atacar suspeitos de hanjian de ambos os sexos. Complementando o expurgo legal dos colaboradores, essa literatura exerceu uma pressão extrema sobre os indivíduos apontados como hanjian e influenciou a forma como os crimes políticos deveriam ser expostos e transpostos para outros aspectos da vida social. [6]
Vários taiwaneses foram processados pelo governo nacionalista como hanjian, apesar de uma interpretação do Yuan Judicial emitida em janeiro de 1946 que desaconselhava tal ação.[7]
Na canção de Chiang Kai-shek sobre a agressão anticomunista e antirrussa, uma parte da letra é 殺漢奸, que significa "matar traidores".
Popularmente, a maioria dos hanjian em filmes e séries dramáticas chinesas, esquetes, Hanjian são principalmente os tradutores. Às vezes, eles também são chamados de er guizi (chinês simplificado: 二鬼子, lit. segundos demônios ) ou jia yang guizi (chinês simplificado: 假洋鬼子, lit. falsos demônios estrangeiros). Por exemplo, na famosa esquete do ator chinês Chen Peisi, Zhujue yu Peijue (主角与配角, lit. o ator principal e o ator coadjuvante), Chen atua como o ator coadjuvante que está em um filme cujo personagem é o tradutor liderando o caminho para o Exército Imperial Japonês. O tradutor representa o oficial do Exército para enviar uma mensagem ao oficial do Exército da Oitava Rota, cujo ator seria Zhu Shimao, dizendo que, se ele se render, o oficial japonês terá uma bela oferta para ele.[10]
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